ΚΑΝΟΝΙΟΝ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΙΟΥ ΕΤΟΥΣ 2013

(ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ)
Ἐν τοῖς Πατριαρχείοις, Σεπτέμβριος 2012

ΕΚ ΤΗΣ ΑΡΧΙΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ

ΚΑΝΟΝΙΟΝ

ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΙΟΥ ΕΤΟΥΣ 2013

ΚΑΘΟΡΙΖΟΝ ΤΟΝ ΗΧΟΝ, ΤΟ ΕΩΘΙΝΟΝ

ΚΑΙ ΤΑΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΑΣ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑΣ ΠΕΡΙΚΟΠΑΣ ΕΚΑΣΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΟΥ ΟΛΟΥ ΕΝΙΑΥΤΟΥ

ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΟΝ ΤΟΥ ΕΝΙΑΥΤΟΥ

 

Ἰνδικτιὼν στ΄                                                                                                                       Νομικὸν Φάσκα Ἀπριλίου 30

Ἡλίου κύκλοι 17                                                                                                                 Λατίνων Πάσχα Μαρτίου 31

Σελήνης κύκλοι 16                                                                                                             ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ Μαΐου 5

Σελήνης θεμέλιον 29                                                                                                        Ἡ Ἀνάληψις Ἰουνίου 13

Κρεῳφαγίας ἡμέραι 76                                                                                                    Ἡ Πεντηκοστὴ Ἰουνίου 23

Τὰ Ἅγια Θεοφάνεια ἡμέρᾳ Κυριακῇ                                                                            Ἡ Κυριακὴ τῶν Ἁγίων Πάντων Ἰουνίου 30

Τὸ Τριῴδιον ἄρχεται Φεβρουαρίου 24                                                                        Ἡ Νηστεία τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων ἡμέραι –

(Ἦχος πλ. α’, Ἑωθινὸν ε’)                                                                                       Ἡ Μνήμη τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων ἡμέρᾳ Σαββάτῳ

Ἡ Ἀπόκρεως Μαρτίου 10                                                                                         Ἡ Ὕψωσις τοῦ Τιμίου Σταυροῦ ἡμέρᾳ Σαββάτῳ

Ὁ Εὐαγγελισμὸς τῇ Δευτέρᾳ τῆς Β’ ἑβδομάδος τῶν Νηστειῶν                       Ἡ Παραμονὴ τῶν Χριστουγέννων ἡμέρᾳ Τρίτῃ

 

ΜΗΝΟΛ.	ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ	ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ	ΗΧΟΣ	ΕΩΘΙΝΟΝ
ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 6 13 20 27	Τῶν Ἁγίων Θεοφανείων Κυριακὴ μετὰ τὰ Φῶτα Κυριακὴ ΙΒ΄ Λουκᾶ (τῶν Δέκα Λεπρῶν) Κυριακὴ ΙΕ΄ Λουκᾶ (τοῦ Ζακχαίου)	Τῶν Ἁγίων Θεοφανείων Κυριακὴ μετὰ τὰ Φῶτα Τοῦ Ἁγίου Εὐθυμίου Τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου	—- βαρὺς πλ. δ΄ α΄	Ὄρθρου Ι΄ ΙΑ΄ Α΄
ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ  3 10 17 24	Κυριακὴ ΙΕ΄ Ματθαίου (τοῦ Νομικοῦ) Κυριακὴ ΙΣΤ΄ Ματθαίου (τῶν Ταλάντων) Κυριακὴ ΙΖ΄ Ματθαίου (τῆς Χαναναίας) Κυριακὴ ΙΣΤ΄ Λουκᾶ (Τελώνου κ΄ Φαρισαίου)	Κυριακὴ ΙΕ΄, Περίοδος Β΄ Τοῦ Ἁγίου Χαραλάμπους Κυριακὴ ΙΖ΄, Περίοδος Β΄ Τοῦ Προδρόμου	β΄ γ΄ δ΄ πλ. α΄	Β΄ Γ΄ Δ΄ Ε΄
ΜΑΡΤΙΟΣ  3 10 17 24 31	Κυριακὴ ΙΖ΄ Λουκᾶ (τοῦ Ἀσώτου) Κυριακὴ τῆς Ἀπόκρεω Κυριακὴ τῆς Τυροφάγου Κυριακὴ Α΄ τῶν Νηστειῶν (τῆς Ὀρθοδοξίας) Κυριακὴ Β΄ τῶν Νηστειῶν	Κυριακὴ ΛΔ΄, Περίοδος Ε΄ Κυριακὴ τῆς Ἀπόκρεω Κυριακὴ τῆς Τυροφάγου Κυριακὴ Α΄ τῶν Νηστειῶν (τῆς Ὀρθοδοξίας) Κυριακὴ Β΄ τῶν Νηστειῶν	πλ. β΄ βαρὺς πλ. δ΄ α΄ β΄	ΣΤ΄ Ζ΄ Η΄ Θ΄ Ι΄
ΑΠΡΙΛΙΟΣ   7 14 21 28	Κυριακὴ Γ΄ τῶν Νηστειῶν (Σταυροπροσκυνήσεως) Κυριακὴ Δ΄ τῶν Νηστειῶν Κυριακὴ Ε΄ τῶν Νηστειῶν Κυριακὴ ΣΤ΄ τῶν Βαΐων	Κυριακὴ Γ΄ τῶν Νηστειῶν (Σταυροπροσκυνήσεως) Κυριακὴ Δ΄ τῶν Νηστειῶν Κυριακὴ Ε΄ τῶν Νηστειῶν Κυριακὴ ΣΤ΄ τῶν Βαΐων	γ΄ δ΄ πλ. α΄ ‒	ΙΑ΄ Α΄ Β΄ Ὄρθρου
ΜΑΪΟΣ   5 12 19 26	Κυριακὴ Α΄ τοῦ ΑΓΙΟΥ ΠΑΣΧΑ Κυριακὴ Β΄ τοῦ Θωμᾶ Κυριακὴ Γ΄ τῶν Μυροφόρων Κυριακὴ Δ΄ τοῦ Παραλύτου	Κυριακὴ Α΄ τοῦ ΑΓΙΟΥ ΠΑΣΧΑ Κυριακὴ Β΄ τοῦ Θωμᾶ Κυριακὴ Γ΄ τῶν Μυροφόρων Κυριακὴ Δ΄ τοῦ Παραλύτου	– β΄ γ΄	Β΄ Α΄ Δ΄ Ε΄
ΙΟΥΝΙΟΣ   2  9 16 23 30	Κυριακὴ Ε΄ τῆς Σαμαρείτιδος Κυριακὴ ΣΤ΄ τοῦ Τυφλοῦ Κυριακὴ Ζ΄ τῶν Ἁγ. Πατέρων τῆς Α΄ Οἰκ. Συνόδου Κυριακὴ Η΄ τῆς Πεντηκοστῆς Κυριακὴ Α΄ Ματθαίου (τῶν Ἁγίων Πάντων)	Κυριακὴ Ε΄ τῆς Σαμαρείτιδος Κυριακὴ ΣΤ΄ τοῦ Τυφλοῦ Κυριακὴ Ζ΄ τῶν Ἁγ. Πατέρων τῆς Α΄ Οἰκ. Συνόδου Κυριακὴ Η΄ τῆς Πεντηκοστῆς Τῶν Ἁγίων ΙΒ΄ Ἀποστόλων	δ΄ πλ. α΄ πλ. β΄ — πλ. δ΄	Ζ΄ Η΄ Ι΄ Ὄρθρου Α΄
ΙΟΥΛΙΟΣ   7 14 21 28	Κυριακὴ B΄ Ματθαίου Κυριακὴ τῶν Ἁγ. Πατέρων τῆς Δ΄ Οἰκ. Συνόδου Κυριακὴ Δ΄ Ματθαίου Κυριακὴ Ε΄ Ματθαίου	Τῆς Ἁγίας Κυριακῆς Κυριακὴ τῶν Ἁγ. Πατέρων τῆς Δ΄ Οἰκ. Συνόδου Κυριακὴ Δ΄, Περίοδος Α΄ Κυριακὴ Ε΄, Περίοδος Α΄	α΄ β΄ γ΄ δ΄	Β΄ Γ΄| Δ΄ Ε΄
ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ   4 11 18 25	Κυριακὴ ΣΤ΄ Ματθαίου Κυριακὴ Ζ΄ Ματθαίου Κυριακὴ Η΄ Ματθαίου Κυριακὴ Θ΄ Ματθαίου	Κυριακὴ ΣΤ΄, Περίοδος Α΄ Κυριακὴ Ζ΄, Περίοδος Α΄ Κυριακὴ Η΄, Περίοδος Α΄ Κυριακὴ Θ΄, Περίοδος Α΄	πλ. α΄ πλ. β΄ βαρὺς πλ. δ΄	ΣΤ΄ Ζ΄ Η΄ Θ΄
ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ   1  8 15 22 29	Τῆς Ἰνδίκτου Κυριακὴ πρὸ τῆς Ὑψώσεως Κυριακὴ μετὰ τὴν Ὕψωσιν Κυριακὴ Α΄ Λουκᾶ Κυριακὴ Β΄ Λουκᾶ	Τῆς Ἰνδίκτου Κυριακὴ πρὸ τῆς Ὑψώσεως Κυριακὴ μετὰ τὴν Ὕψωσιν Κυριακὴ ΙΓ΄, Περίοδος Β΄ Κυριακὴ ΙΔ΄, Περίοδος Β΄	α΄ β΄ γ΄ δ΄ πλ. α΄	Ι΄ Ὄρθρου Α΄ Β΄ Γ΄
ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ   6  13  20  27	Κυριακὴ Γ΄ Λουκᾶ Κυριακὴ Δ΄ Λουκᾶ τῶν Ἁγ.Πατέρων τῆς Ζ΄ Οἰκ. Συνόδου Κυριακὴ ΣΤ΄ Λουκᾶ Κυριακὴ Ζ΄ Λουκᾶ	Κυριακὴ ΙΕ΄, Περίοδος Β΄ Κυριακὴ τῶν Ἁγ. Πατέρων τῆς Ζ΄ Οἰκ. Συνόδου Κυριακὴ ΙΖ΄, Περίοδος Β΄ Κυριακὴ ΙΗ΄, Περίοδος Γ΄	πλ. β΄ βαρὺς πλ. δ΄ α΄	Δ΄ Ε΄ ΣΤ΄ Ζ΄
ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ   3 10 17 24	Κυριακὴ Ε΄ Λουκᾶ Κυριακὴ Η΄ Λουκᾶ Κυριακὴ Θ΄ Λουκᾶ Κυριακὴ ΙΓ΄ Λουκᾶ	Κυριακὴ ΙΘ΄, Περίοδος Γ΄ Κυριακὴ Κ΄, Περίοδος Γ΄ Κυριακὴ ΚΑ΄, Περίοδος Γ΄ Κυριακὴ ΚΒ΄, Περίοδος Γ΄	β΄     γ΄     δ΄ πλ. α΄	Η΄ Θ΄ Ι΄ ΙΑ΄
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ   1   8 15 22 29	Κυριακὴ ΙΔ΄Λουκᾶ Κυριακὴ Ι΄ Λουκᾶ Κυριακὴ ΙΑ΄ Λουκᾶ Κυριακὴ πρὸ τῆς Χριστοῦ Γεννήσεως Κυριακὴ μετὰ τὴν Χριστοῦ Γέννησιν	Κυριακὴ ΚΓ΄, Περίοδος Γ΄ Κυριακὴ ΚΔ΄, Περίοδος Γ΄ Τοῦ Ἁγίου Ἐλευθερίου Κυριακὴ πρό τῆς Χριστοῦ Γεννήσεως Κυριακὴ μετὰ τὴν Χριστοῦ Γέννησιν	πλ. β΄ βαρὺς πλ. δ΄      α΄      β΄	Α΄ Β΄ Γ΄ Δ΄ Ε

ΚΥΡΙΑΚΗ 30 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ : ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΙΝ - ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ - ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ - ΟΜΙΛΙΑ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΥ

Η ΒΡΕΦΟΚΤΟΝΙΑ ΤΟΥ ΗΡΩΔΗ - Ι.Μ. ΜΕΓΙΣΤΗΣ ΛΑΥΡΑΣ

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ

ΠΡΟΣ ΓΑΛΑΤΑΣ Α´ 11 - 19

¹¹ Γνωρίζω δὲ ὑμῖν, ἀδελφοί, τὸ εὐαγγέλιον τὸ εὐαγγελισθὲν ὑπ’ ἐμοῦ ὅτι οὐκ ἔστι κατὰ ἄνθρωπον· ¹² οὐδὲ γὰρ ἐγὼ παρὰ ἀνθρώπου παρέλαβον αὐτό, οὔτε ἐδιδάχθην, ἀλλὰ δι’ ἀποκαλύψεως Ἰησοῦ Χριστοῦ. ¹³ Ἠκούσατε γὰρ τὴν ἐμὴν ἀναστροφήν ποτε ἐν τῷ Ἰουδαϊσμῷ, ὅτι καθ’ ὑπερβολὴν ἐδίωκον τὴν ἐκκλησίαν τοῦ Θεοῦ καὶ ἐπόρθουν αὐτήν, ¹⁴ καὶ προέκοπτον ἐν τῷ Ἰουδαϊσμῷ ὑπὲρ πολλοὺς συνηλικιώτας ἐν τῷ γένει μου, περισσοτέρως ζηλωτὴς ὑπάρχων τῶν πατρικῶν μου παραδόσεων. ¹⁵ Ὅτε δὲ εὐδόκησεν ὁ Θεὸς ὁ ἀφορίσας με ἐκ κοιλίας μητρός μου καὶ καλέσας διὰ τῆς χάριτος αὐτοῦ ¹⁶ ἀποκαλύψαι τὸν υἱὸν αὐτοῦ ἐν ἐμοὶ, ἵνα εὐαγγελίζωμαι αὐτὸν ἐν τοῖς ἔθνεσιν, εὐθέως οὐ προσανεθέμην σαρκὶ καὶ αἵματι, ¹⁷ οὐδὲ ἀνῆλθον εἰς Ἱεροσόλυμα πρὸς τοὺς πρὸ ἐμοῦ ἀποστόλους, ἀλλὰ ἀπῆλθον εἰς Ἀραβίαν, καὶ πάλιν ὑπέστρεψα εἰς Δαμασκόν. ¹⁸ Ἔπειτα μετὰ ἔτη τρία ἀνῆλθον εἰς Ἱεροσόλυμα ἱστορῆσαι Πέτρον, καὶ ἐπέμεινα πρὸς αὐτὸν ἡμέρας δεκαπέντε· ¹⁹ ἕτερον δὲ τῶν ἀποστόλων οὐκ εἶδον εἰ μὴ Ἰάκωβον τὸν ἀδελφὸν τοῦ Κυρίου. 

 

ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΥ : ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗΣ (7)

ΠΑΤΜΟΣ ΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

7. Ἡ ὑπομονή καί βασιλεία. Περί Κυριακῆς. 1,9 – 11α   30/11/80

ΤΑ ΔΩΡΑ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΜΑΓΩΝ

Ανεκτίμητο κειμήλιο της Ιεράς Μονής Αγίου Παύλου

«Και ελθόντες εις τον οικίαν είδον το παιδίον μετά Μαρίας της μητρός αυτού, και πεσόντες προσεκύνησαν αύτω και ανοίξαντες τους θησαυρούς αυτών προσήνεγκαν αύτω δώρα, χρυσόν και λίβανον και σμύρναν»
(Ματθ. β' 11).

    Μεταξύ των ποικίλων θησαυρών και πολυτίμων κειμηλίων πού με πολλή ευλάβεια φυλάσσονται στην Ιερά Μονή του Αγίου Παύλου στο Αγιον Όρος, χωρίς αμφιβολία την πρώτη θέση καταλαμβάνουν τα Τίμια Δώρα πού προσέφεραν οι τρεις εξ Ανατολών Μάγοι στον ως Βρέφος ένανθρωπήσαντα Κύριο. Τα Δώρα αυτά ως γνωστόν είναι χρυσός, λίβανος και σμύρνα. Ό χρυσός βρίσκεται υπό την μορφή εικοσιοκτώ επιμελώς σκαλισμένων επιπέδων πλακιδίων, ποικίλων σχημάτων (παραλληλογράμμων, τραπεζοειδών, πολυγώνων κτλ.) και διαστάσεων περίπου 5 εκ. χ 7 εκ. Κάθε πλακίδιο έχει διαφορετικό σχέδιο πολύπλοκης καλλιτεχνικής μικροεπεξεργασίας. Ό λίβανος1 και ή σμύρνα2 διατηρούνται ως μείγμα υπό την μορφή εξήντα δύο περίπου σφαιρικών χανδρών μεγέθους μικρής ελιάς.

25 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ : H KATA ΣΑΡΚΑ ΓΕΝΝΗΣΙΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΟΣ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ

ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ Β´ 1 - 12

¹ Τοῦ δὲ Ἰησοῦ γεννηθέντος ἐν Βηθλέεμ τῆς Ἰουδαίας ἐν ἡμέραις Ἡρῴδου τοῦ βασιλέως, ἰδοὺ μάγοι ἀπὸ ἀνατολῶν παρεγένοντο εἰς Ἱεροσόλυμα ² λέγοντες· Ποῦ ἐστιν ὁ τεχθεὶς βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων; εἴδομεν γὰρ αὐτοῦ τὸν ἀστέρα ἐν τῇ ἀνατολῇ καὶ ἤλθομεν προσκυνῆσαι αὐτῷ. ³ ἀκούσας δὲ Ἡρῴδης ὁ βασιλεὺς ἐταράχθη καὶ πᾶσα Ἱεροσόλυμα μετ’ αὐτοῦ, ⁴ καὶ συναγαγὼν πάντας τοὺς ἀρχιερεῖς καὶ γραμματεῖς τοῦ λαοῦ ἐπυνθάνετο παρ’ αὐτῶν ποῦ ὁ Χριστὸς γεννᾶται. ⁵ οἱ δὲ εἶπον αὐτῷ· Ἐν Βηθλέεμ τῆς Ἰουδαίας· οὕτως γὰρ γέγραπται διὰ τοῦ προφήτου· ⁶ Καὶ σύ Βηθλέεμ, γῆ Ἰούδα, οὐδαμῶς ἐλαχίστη εἶ ἐν τοῖς ἡγεμόσιν Ἰούδα· ἐκ σοῦ γὰρ ἐξελεύσεται ἡγούμενος, ὅστις ποιμανεῖ τὸν λαόν μου τὸν Ἰσραήλ. ⁷ Τότε Ἡρῴδης λάθρᾳ καλέσας τοὺς μάγους ἠκρίβωσεν παρ’ αὐτῶν τὸν χρόνον τοῦ φαινομένου ἀστέρος, ⁸ καὶ πέμψας αὐτοὺς εἰς Βηθλέεμ εἶπε· Πορευθέντες ἐξετάσατε ἀκριβῶς περὶ τοῦ παιδίου· ἐπὰν δὲ εὕρητε ἀπαγγείλατέ μοι, ὅπως κἀγὼ ἐλθὼν προσκυνήσω αὐτῷ. ⁹ οἱ δὲ ἀκούσαντες τοῦ βασιλέως ἐπορεύθησαν· καὶ ἰδοὺ ὁ ἀστὴρ ὃν εἶδον ἐν τῇ ἀνατολῇ προῆγεν αὐτοὺς ἕως ἐλθὼν ἐστάθη ἐπάνω οὗ ἦν τὸ παιδίον· ¹⁰ ἰδόντες δὲ τὸν ἀστέρα ἐχάρησαν χαρὰν μεγάλην σφόδρα. ¹¹ καὶ ἐλθόντες εἰς τὴν οἰκίαν εἶδον τὸ παιδίον μετὰ Μαρίας τῆς μητρὸς αὐτοῦ, καὶ πεσόντες προσεκύνησαν αὐτῷ, καὶ ἀνοίξαντες τοὺς θησαυροὺς αὐτῶν προσήνεγκαν αὐτῷ δῶρα, χρυσὸν καὶ λίβανον καὶ σμύρναν· ¹² καὶ χρηματισθέντες κατ’ ὄναρ μὴ ἀνακάμψαι πρὸς Ἡρῴδην, δι’ ἄλλης ὁδοῦ ἀνεχώρησαν εἰς τὴν χώραν αὐτῶν. 

ΟΜΙΛΙΑ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΥ 

Ἡ νύχτα τῶν Χριστουγέννων   (25-12-00) 

ΚΥΡΙΑΚΗ 23 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ : ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟ ΤΗΣ ΧΡΗΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ

ΕΙΔΙΚΟΣ ΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ - ΕΟΡΤΑΖΕΙ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑΞΥ 18 ΚΑΙ 24  ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ ΕΚΑΣΤΟΥ ΕΤΟΥΣ

ΕΟΡΤΑΖΟΝΤΕΣ ΑΓΙΟΙ - ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ - ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ - ΟΜΙΛΙΑ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΥ

Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΑΠΑΝΤΑ ΣΕ ΑΠΟΡΙΕΣ (4)

Μπορεῖ ὁ διάβολος νά κάνει θαύματα; 

ΑΝΤΙΚΑΤΕΣΤΗΣΕ ΤΗ ΛΕΞΗ “ΚΡΙΣΗ” ΜΕ ΤΗ ΛΕΞΗ “ΘΕΙΑ ΔΙΚΗ” ΚΑΙ ΟΛΑ ΘΑ ΣΟΥ ΓΙΝΟΥΝ ΞΕΚΑΘΑΡΑ

ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΒΕΛΙΜΙΡΟΒΙΤΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΡΧΡΙΔΟΣ

Μὲ ρωτᾶς, ἄνθρωπε τοῦ Θεοῦ, ἀπὸ ποὺ προέρχεται ἡ σημερινὴ κρίση, καὶ τί σημαίνει αὐτή.
Ποιὸς εἶμαι ἐγὼ γιὰ νὰ μὲ ρωτᾶς γιὰ ἕνα τόσο μεγάλο μυστικό; «Μίλα, ὅταν ἔχεις κάτι καλύτερο ἀπὸ τὴ σιωπή», λέει ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος. Ὅμως παρόλο ποὺ θεωρῶ, ὅτι ἡ σιωπὴ εἶναι τώρα καλύτερη ἀπὸ κάθε ὁμιλία, καὶ ὅμως λόγω ἀγάπης πρὸς ἐσένα, θὰ σοῦ ἐκθέσω ἐκεῖνα ποὺ σκέπτομαι περὶ αὐτοῦ ποὺ ρώτησες.

ΚΥΡΙΑΚΗ 16 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ : ΚΥΡΙΑΚΗ ΚΘ΄ (ΙΑ΄ ΛΟΥΚΑ) – ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΡΟΠΑΤΟΡΩΝ – Η ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΔΕΙΠΝΟΥ - ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ - ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ - ΟΜΙΛΙΑ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΥ

Οι Πατέρες της Εκκλησίας, όρισαν την Κυριακή πριν την Κυριακή προ της γεννήσεως του Χριστού, τη μνήμη των Προπατόρων Του, δηλαδή των κατά σάρκα προγόνων Του, όπως είναι ο Αβραάμ και οι υπόλοιποι, από τους οποίους προήλθε ο Κύριος Ιησούς Χριστός.

15 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ : ΑΓΙΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ Ο ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΣ - ΑΓΙΑ ΑΝΘΙΑ (ΜΗΤΕΡΑ ΑΓΙΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ)

ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ

Ο Άγιος Ελευθέριος γεννήθηκε τον 2o αιώνα μ. Χ. στην Ελλάδα (κατά άλλους στην Ρώμη) από πλούσιους γονείς. Τότε αυτοκράτορας ήταν ο Κόμμοδος και ο Σεπτίνος Σεβήρος. Ορφανός από πατέρα, ανατράφηκε σύμφωνα με τις επιταγές του Ευαγγελίου από την ευσεβέστατη και φιλάνθρωπη μητέρα του, Ανθία (της Ευανθίας γόνος, στιχηρό Εσπερινού) η οποία έγινε χριστιανή ακούοντας το κήρυγμα από μαθητές του Απ. Παύλου.

Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΑΠΑΝΤΑ ΣΕ ΑΠΟΡΙΕΣ (3)

3. Τί εἶναι ἐπιστημονική ἀλήθεια; 

ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ : ΜΙΚΡΟΙ ΘΗΣΑΥΡΟΙ (4)

«Στή Δευτέρα τοῦ Χριστοῦ Παρουσία δέν θά γίνει ἡ συνάντηση μέ τούς ἀνθρώπους στή γῆ, ἀλλά στόν ἀέρα».

(Α΄ Θεσσαλονικεῖς , ὁμιλία 14η)

ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΥ : ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗΣ (6)

ΠΑΤΜΟΣ

6. Αἱ ὁράσεις Δανιήλ καί Ζαχαρίου. «Ἐγώ εἰμί τό Α καί τό Ω». Ὁ συγκοινωνός ἐν τῇ θλίψει καί τό σταυρικόν νόημα τοῦ Εὐαγγελίου. 1, 7α – 9α 23/11/80

ΠΡΟΣ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ Η ΑΡΓΙΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ;

"Ριζικές αλλαγές στον τρόπο λειτουργίας της αγοράς επέρχονται με νομοσχέδιο του υπουργείου Ανάπτυξης. Το άνοιγμα των καταστημάτων τις Κυριακές και οι τροποποιήσεις στο ωράριο αποσκοπούν στην τόνωση της αγοραστικής κίνησης, στην ενίσχυση της απασχόλησης και στη βελτίωση του τουρισμού.

Γκρεμίζει τα... τείχη της κυριακάτικης αργίας η κυβέρνηση, επιτρέποντας στα καταστήματα να λειτουργούν επτά ημέρες την εβδομάδα, όλο τον χρόνο. Για την ακρίβεια, όπως ανακοίνωσαν χθες (10-12-2012) ο υπ. Ανάπτυξης Κ. Χατζηδάκης, ο υφυπουργός Θ. Σκορδάς και ο γγ Καταναλωτή Γ. Στεργίου, παρουσιάζοντας το νομοσχέδιο που τροποποιεί τον Αγορανομικό Κώδικα, θα μπορούν επιχειρήσεις με καταστήματα εμβαδού μέχρι 250 τ.μ. να είναι προαιρετικά ανοιχτές όλες τις Κυριακές.

Οι Κυριακές των «μικρών» και των «μεγάλων» της αγοράς θα έχουν ωράριο από τις 10 το πρωί μέχρι τις 6 το απόγευμα, ενώ το υπουργείο προτείνει την καθιέρωση της Δευτέρας ως αργίας. Εξάλλου, με τροπολογία σε άλλο νομοσχέδιο θα επιτραπεί μόνο γι' αυτές τις γιορτές η λειτουργία των καταστημάτων και στις 30 Δεκεμβρίου, εκτός από τις 23 του μηνός.

Τα επιχειρήματα της πολιτικής ηγεσίας του υπουργείου Ανάπτυξης για την απελευθέρωση της Κυριακής είναι η τόνωση της απασχόλησης με την έλευση της ανάπτυξης, η αλλαγή του τουριστικού προϊόντος κάνοντας τη χώρα μας και χώρα προορισμού για καταναλωτικές αγορές, η αναζωογόνηση των γειτονιών, οι οποίες λόγω της ύφεσης έχουν γεμίσει με κλειστά καταστήματα, αλλά και η ενδυνάμωση των μικρομεσαίων προκειμένου να διεκδικήσουν μερίδιο στον τζίρο του λιανεμπορίου. Επιπλέον η Ελλάδα προσαρμόζεται στα πρότυπα των περισσότερων ευρωπαϊκών χωρών".

Ἀπὸ τὶς Διδαχὲς τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ :

Ἐκεῖνο τὸ κέρδος ὁπού γίνεται τὴν Κυριακὴν εἶναι ἀφωρισμένο καὶ κατηραμένο, καὶ βάνετε φωτιὰ καὶ κατάρα εἰς τὸ σπίτι σας καὶ ὄχι εὐλογίαν. Καὶ ἢ σὲ θανατώνει ὁ Κύριος παράκαιρα, ἢ τὴν γυναίκα σου, ἢ τὸ παιδί σου, ἢ τὸ ζῶον σου ψοφᾶ, ἢ ἄλλον κακόν σου κάμνει. Ὅθεν, ἀδελφοί μου, διὰ νὰ μὴ πάθετε κανένα κακό, μήτε ψυχικὸν μήτε σωματικόν, ἐγὼ σᾶς συμβουλεύω νὰ φυλάγετε τὴν Κυριακήν, ὡσὰν ὁπού εἶναι ἀφιερωμένη εἰς τὸν Θεόν.

 

Αναφορά Γέροντος Αθανασίου για το πενθήμερο :

 

«Ἀποστολικές Διαταγές», 8ο βιβλίο. Ἀκοῦστε τί συμβουλεύουν οἱ «Ἀποστολικές Διαταγές», ἀρχαῖο βιβλίο, γιά τό πενθήμερο: «Ἐργαζέσθωσαν οἱ δοῦλοι πέντε ἡμέρας, Σάββατο δέ καί Κυριακή σχολαζέτωσαν ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ διά τήν διδασκαλίαν τῆς εὐσεβείας». Εὐσέβεια λέγεται ὁ Χριστιανισμός, διδασκαλία εἶναι τό κήρυγμα. Ὅλη μέρα θά πᾶνε νά ἀκούσουν κήρυγμα, κατήχηση. «Τό μέν γάρ Σάββατον εἴπομεν δημιουργίας λόγον ἔχειν, τήν δέ Κυριακήν Ἀναστάσεως». Σάββατο ἔχομε τή δημιουργία, καταπαύει ὁ Θεός, καί κατόπιν, τήν Κυριακή, ἔχομε τό γεγονός τῆς Ἀναστάσεως».

(Ἠσαΐας, ὁμιλία 71η)

ΣΧΟΛΙΟ ΑΝΩΝΥΜΟΥ BLOGER :

ΑΝΟΙΓΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΟΡΤΑ ΣΤΟΝ ΚΛΕΦΤΗ ΚΑΙ ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΜΕ ΤΟΝ ΚΛΕΦΤΗ ΑΔΕΡΦΙΑ? ΤΟ ΚΑΚΟ ΔΕ ΜΑΣ ΑΓΓΙΖΕΙ ΑΝ ΔΕ ΤΟΥ ΔΩΣΟΥΜΕ ΕΜΕΙΣ ΧΩΡΟ ΝΑ ΔΡΑΣΕΙ. ΕΜΕΙΣ ΜΕ ΤΟΝ ΦΙΛΗΔΟΝΟ ΚΑΙ ΦΙΛΟΧΡΗΜΑΤΟ ΤΡΟΠΟ ΖΩΗΣ ΕΠΙΤΡΕΨΑΜΕ ΤΗΝ ΠΤΩΣΗ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΜΑΣ. ΠΟΙΑ ΝΔ ΚΑΙ ΠΟΙΟ ΠΑΣΟΚ? ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΨΑΧΝΟΥΝ ΣΤΑ ΣΚΟΥΠΙΔΙΑ ΚΑΙ ΑΛΛΟΙ ΣΠΑΤΑΛΟΥΝ ΣΤΑ ΜΠΟΥΖΟΥΚΙΑ. ΣΤΟΝ ΟΑΕΔ ΤΕΡΑΣΤΙΕΣ ΟΥΡΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑΤΑ ΚΑΛΛΙΝΤΙΚΩΝ ΓΕΜΑΤΑ. ΚΑΘΕ ΣΠΙΤΙ 2 ΕΩΣ 4 ΤΗΛΕΟΡΑΣΕΙΣ, ΔΙΑΚΟΣΜΙΣΗ ΦΕΓΚ-ΣΟΥΙ ΚΑΙ ΕΙΚΟΝΟΣΤΑΣΙ ΠΟΥΘΕΝΑ, ΚΑΝΤΗΛΑΚΙ ΠΟΥΘΕΝΑ.ΣΟΥΛΕΙΜΑΝ ΑΝΤΙ ΓΙΑ ΑΠΟΔΕΙΠΝΟ, ΤΕΤΑΡΤΕΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΣΚΕΥΕΣ ΤΑ ΨΗΤΟΠΩΛΕΙΑ ΓΕΜΑΤΑ. ΤΙ ΑΛΛΟ ΜΑΣ ΑΞΙΖΕΙ ΑΡΑΓΕ? ΤΟ ΚΟΚΟΡΙ ΕΛΑΛΗΣΕ ΚΑΙ ΔΕΥΤΕΡΗ ΦΟΡΑ ΚΙ ΕΜΕΙΣ ΑΚΟΜΑ ΑΡΝΟΥΜΑΣΤΕ ΤΟ ΣΩΤΗΡΑ ΜΑΣ. ΜΟΝΟΙ ΜΑΣ ΕΠΙΛΕΞΑΜΕ ΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ ΑΔΕΡΦΙΑ

ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑΚΕΣ ΣΥΝΤΑΓΕΣ (4)

 NΗΣΤΙΣΙΜΟ ΚΕΪΚ ΒΑΝΙΛΙΑΣ

Υλικά

• 1 ποτήρι ηλιέλαιο
• 1,5 ποτήρι ζάχαρη
• 250 ml χυμό πορτοκάλι (έτοιμο, όχι φρεσκοστιμένο)
• 250 ml σόδα αναψυκτικό
• 2 βανίλιες σκόνη
• ξύσμα από 1 πορτοκάλι
• 1 κουταλιά γλυκού μπέικιν πάουντερ
• 1 πακέτο + 3 κουταλιές σούπας αλεύρι που φουσκώνει μόνο του 
  
  

ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΕΣ ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ ΣΤΟ ΚΟΣΜΟΔΡΟΜΙΟ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ

"Συγκλονιστικές εμπειρίες στο Κοσμοδρόμιο της Ρωσίας" 

Εκδήλωση του Τομέως Επιστημόνων του Συλλόγου Ορθοδόξου Ιεραποστολικής Δράσεως "Ο Μέγας Βασίλειος" με προσκεκλημένους ομιλητές τους Ρώσους κ. Βαλερί Κόρζουν, αστροναύτη, και π. Ιώβ Τάλατς, πνευματικό πατέρα των αστροναυτών. 

 Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε στη ΓΕΧΑ Αμπελοκήπων, στην Αθήνα, την Κυριακή 25-11-2012.


 Ἡ ἐκδήλωση ξεκίνησε μὲ τὴν ὁμιλία τοὺ  π. Ἰὼβ Τάλατς, ὁ ὁποῖος  ἐξήγησε στο ἀκροατήριο τὸ διαστημικὸ πρόγραμμα τῶν Ρώσων καὶ τὴ σχέση του μὲ τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία , ἀποσαφηνίζοντας τὴν ἀνυπαρξία διαμάχης μεταξὺ ἐπιστήμης καὶ θρησκείας μέσα στὴν Ὀρθοδοξία, καθὼς αὐτὰ τὰ δύο ἀλληλοσυμπληρώνονται :  ἡ ἐπιστήμη μιλᾶ γιὰ τὸ πῶς λειτουργεῖ τὸ σύμπαν καὶ ἡ Ὀρθοδοξία ἀποκαλύπτει τὸν σκοπὸ τῶν ἐνεργειῶν τοῦ Θεοῦ.

ΚΥΡΙΑΚΗ 9 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ : ΚΥΡΙΑΚΗ ΚΖ' (Ι΄ ΛΟΥΚΑ) Η ΣΥΛΛΗΨΙΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΑΝΝΗΣ – ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΗΣ ΣΥΓΚΥΠΤΟΥΣΗΣ ΓΥΝΑΙΚΟΣ - ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ - ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ - ΟΜΙΛΙΑ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΥ

ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ

Για τη μητέρα της Θεοτόκου Άννα, δεν αναφέρουν τίποτα σχετικό τα Ευαγγέλια, ούτε τα υπόλοιπα βιβλία της Καινής Διαθήκης. Σύμφωνα όμως με την παράδοση της Εκκλησίας, ο Ιερέας Ματθάν, κάτοικος της Βηθλεέμ, απέκτησε τρεις θυγατέρες: τη Μαρία, τη Σοβή και την Άννα.
Η Μαρία, αφού παντρεύτηκε στη Βηθλεέμ, γέννησε εκεί την Ελισάβετ, τη μητέρα του Ιωάννη του Βαπτιστή.
Η Άννα παντρεύτηκε τον Ιωακείμ από τη Γαλιλαίο. Μετά από πολλά χρόνια ατεκνίας, απέκτησε κόρη, την Παρθένο Μαρία.
Η παράδοση αναφέρει ότι οι γονείς της την αφιέρωσαν στην υπηρεσία του Ναού της Ιερουσαλήμ, σε ηλικία τριών ετών. Αυτοί δε μετά από λίγα χρόνια πέθαναν.
Την Αγία Άννα τιμούσαν από τα αρχαία χρόνια. Το συμπεραίνουμε αυτό από διάφορους Πατέρες της Εκκλησίας, αλλά και από αρχαίους εκκλησιαστικούς ύμνους, που υπάρχουν προς τιμήν της μητέρας της Θεοτόκου. Επίσης, το έτος 550 μ.Χ., ο αυτοκράτωρ Ιουστινιανός, αφιέρωσε ναό στην Κωνσταντινούπολη προς τιμήν της Αγίας Άννας.

 

Απολυτίκιον  (Κατέβασμα) Ἦχος δ’.
Σήμερον τῆς ἀτεκνίας δεσμὰ διαλύονται· τοῦ Ἰωακεὶμ γὰρ καὶ τῆς Ἄννης εἰσακούων Θεός, παρ᾽ ἐλπίδα τεκεῖν αὐτοὺς σαφῶς, ὑπισχνεῖται θεόπαιδα· ἐξ ἧς αὐτὸς ἐτέχθη ὁ ἀπερίγραπτος, βροτὸς γεγονώς, δι᾽ Ἀγγέλου κελεύσας βοῆσαι αὐτῇ· Χαῖρε Κεχαριτωμένη, ὁ Κύριος μετὰ σοῦ.

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ

ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΥ : Η ΒΙΑ

«Ποτέ μή στρατολογηθεῖτε νά βρεθεῖτε στό στρατόπεδο τῆς βίας, εἶναι ἀπάνθρωπο πρᾶγμα ἡ βία, ἔχει ἀφαιρεθεῖ ὁλότελα ἡ λογική ἀπό τή βία, εἶναι κάτι πού δέν ταιριάζει ποτέ στόν πολιτισμένο ἄνθρωπο καί εἰδικότερα στόν Ὀρθόδοξο Χριστιανό, πού μπορεῖ νά ὁμιλεῖ γιά τήν ἀλήθεια. Ἡ ἀλήθεια νικᾶ, ἡ βία ποτέ, καί ποτέ μήν γίνομε ὑπηρέτες τῆς βίας. Ἡ βία εἶναι τυφλή καί τυφλώνει ἐκείνους οἱ ὁποῖοι μετέρχονται τή βία!».

(Πράξεις, ὁμιλία 55η)

Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΑΠΑΝΤΑ ΣΕ ΑΠΟΡΙΕΣ (2)

2. Τί μέλει γενέσθαι καί ποιά ἡ πρόνοια τοῦ Θεοῦ διά τούς μή Ὀρθοδόξους Χριστιανούς (τούς αἱρετικούς) καθώς ἐπίσης καί γιά τούς ἀλλοθρήσκους; 

ΟΜΙΛΕΣ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΥ : ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗΣ (5)

ΠΑΤΜΟΣ

         

5. Τά τρία ἀξιώματα τοῦ Χριστοῦ καί τῶν πιστῶν, προφητικόν, ἱερατικόν καί βασιλικόν. 1, 5β – 7α 16/11/80

ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ "THE WALL STREET JOURNAL" ΓΙΑ ΤΟΝ ΓΕΡΟΝΤΑ ΠΑΪΣΙΟ

• Updated December 3, 2012, 12:11 a.m. ET

Greeks Seek Strength in the Powers of a Revered Monk to Predict Events

Elder Paisios Expected Travails; A Skeptical Facebook Page Draws Ire

By GORDON FAIRCLOUGH

SOUROTI, Greece—Legend has it that nearly three decades ago, a bearded Orthodox Christian mystic visiting here made an unsettling prediction: Greece in the future would experience a "great disruption and confusion," followed by hunger and political turmoil.
Believers say this grim vision of Elder Paisios, an ascetic monk who died in 1994, was actually a prescient glimpse of the upheaval now gripping this debt-racked country—helping fuel a surge of interest in the Orthodox holy man by Greeks struggling to make sense of a brutal financial crisis.
Elder Paisios, who spent much of his adult life as a hermit on the monastic peninsula of Mount Athos in northeastern Greece, has become a popular sensation—with tales of his prognostications and miracles he is said to have performed posted online and recounted in popular books.

Alkis Konstantinidis for The Wall Street Journal

A book on Elder Paisios on display at an Athens bookstore.

5 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ : ΑΓΙΟΣ ΣΑΒΒΑΣ Ο ΗΓΙΑΣΜΕΝΟΣ

ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ

Ο Άγιος Σάββας καταγόταν από το χωριό Μουταλάσκη της Καππαδοκίας και ήταν γιος ευσεβών γονέων, του Ιωάννη και της Σοφίας.

ΚΥΡΙΑΚΗ 2 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ - ΚΥΡΙΑΚΗ Κς' (ΙΔ΄ ΛΟΥΚΑ) – ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΤΥΦΛΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΙΧΟΥΣ - ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ - ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ - ΟΜΙΛΙΑ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ

ΠΡΟΣ ΕΦΕΣΙΟΥΣ Ε´ 8 - 19

⁸ ἦτε γάρ ποτε σκότος, νῦν δὲ φῶς ἐν Κυρίῳ· ὡς τέκνα φωτὸς περιπατεῖτε· ⁹ ὁ γὰρ καρπὸς τοῦ Πνεύματος ἐν πάσῃ ἀγαθωσύνῃ καὶ δικαιοσύνῃ καὶ ἀληθείᾳ· ¹⁰ δοκιμάζοντες τί ἐστιν εὐάρεστον τῷ Κυρίῳ. ¹¹ καὶ μὴ συγκοινωνεῖτε τοῖς ἔργοις τοῖς ἀκάρποις τοῦ σκότους, μᾶλλον δὲ καὶ ἐλέγχετε· ¹² τὰ γὰρ κρυφῆ γινόμενα ὑπ’ αὐτῶν αἰσχρόν ἐστι καὶ λέγειν· ¹³ τὰ δὲ πάντα ἐλεγχόμενα ὑπὸ τοῦ φωτὸς φανεροῦται· πᾶν γὰρ τὸ φανερούμενον φῶς ἐστι. ¹⁴ διὸ λέγει· ἔγειρε ὁ καθεύδων καὶ ἀνάστα ἐκ τῶν νεκρῶν, καὶ ἐπιφαύσει σοι ὁ Χριστός. ¹⁵ Βλέπετε οὖν πῶς ἀκριβῶς περιπατεῖτε, μὴ ὡς ἄσοφοι, ἀλλ’ ὡς σοφοί, ¹⁶ ἐξαγοραζόμενοι τὸν καιρόν, ὅτι αἱ ἡμέραι πονηραί εἰσι. ¹⁷ διὰ τοῦτο μὴ γίνεσθε ἄφρονες, ἀλλὰ συνιέντες τί τὸ θέλημα τοῦ Κυρίου. ¹⁸ καὶ μὴ μεθύσκεσθε οἴνῳ, ἐν ᾧ ἐστιν ἀσωτία, ἀλλὰ πληροῦσθε ἐν Πνεύματι, ¹⁹ λαλοῦντες ἑαυτοῖς ψαλμοῖς καὶ ὕμνοις καὶ ᾠδαῖς πνευματικαῖς, ᾄδοντες καὶ ψάλλοντες τῇ καρδίᾳ ὑμῶν τῷ Κυρίῳ,

 

ΕΡΕΥΝΑ ΤΟΥ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΜΙΤ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΕΣ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΣΗΜΕΡΑ ΤΗ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΕΠΙΡΡΟΗ ΣΤΟΝ ΠΛΑΝΗΤΗ. Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΣΤΗΝ ΚΟΡΥΦΗ. ΑΝΑΜΕΣΑ ΤΟΥΣ ΤΕΣΣΕΡΙΣ ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ

Ανάμεσα στις προσωπικότητες που έχουν σήμερα τη μεγαλύτερη επιρροή στον πλανήτη σε έρευνα του ΜΙΤ τέσσερις αρχαίοι Έλληνες.

Μπορεί να έζησαν πριν από σχεδόν 2.500 χρόνια, όμως το όνομα του Αριστοτέλη, του Πλάτωνα, του Αρχιμήδη και του Σωκράτη, που έχουν επηρεάσει βαθύτατα τη δυτική φιλοσοφική και επιστημονική σκέψη ανά τους αιώνες, είναι μεταξύ των κορυφαίων λημμάτων στη δημοφιλέστερη ηλεκτρονική εγκυκλοπαίδεια, τη Wikipedia.

ΟΜΙΛΙΕΣ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΥ : ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗΣ (4)

ΠΑΤΜΟΣ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ

                                    



 

4. Ἀνάλυσις τοῦ: «ὁ ὤν καί ὁ ἦν...». Ἡ χάρις καί ἡ εἰρήνη ἀπό τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Θεοῦ. (1, 4β – 5α) 09/11/80

ΑΓΙΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ, Ο ΠΡΩΤΟΚΛΗΤΟΣ

 ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ

Ο Ανδρέας, ψαράς στο επάγγελμα και αδελφός του Αποστόλου Πέτρου, ήταν από τη Βηθσαϊδά της Γαλιλαίας και τον πατέρα του τον έλεγαν Ιωνά. Επειδή κλήθηκε από τον Κύριο πρώτος στην ομάδα των μαθητών, ονομάστηκε πρωτόκλητος.

Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΑΠΑΝΤΑ ΣΕ ΑΠΟΡΙΕΣ : ΝΗΣΤΕΙΑ

 

 Τί εἶναι νηστεία; 
Εἶναι ὑποχρεωτική καί πότε πρέπει νά γίνεται; Πόσες καί ποιές ἡμέρες πρέπει νά νηστεύουμε πρίν ἀπό τήν Θεία Μετάληψη;
 Κατά τήν διάρκεια τῆς νηστείας εἶναι ἐπιτρεπτή ἡ συνάφεια τῶν συζύγων, καί γενικά πότε ἀπαγορεύεται αὐτό σέ ἡμέρες μή νηστείας; 

ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΥ : Η ΕΝΔΥΜΑΣΙΑ ΑΝΔΡΩΝ - ΓΥΝΑΙΚΩΝ

 

Λίγα λόγια γιά τή μόδα

«Τί εἶναι μόδα; Ἡ λέξη εἶναι ξένη, εἶναι τό «mode», πέρασε στήν γλῶσσα μας μέ τήν ἴδια λέξη, καί τό d τό κάναμε δ. Ἑλληνικά λέγεται «συρμός». Συρμός ἤ μόδα θά πεῖ: Ἡ ἀντίληψη πού ἔχει ἕνα κοινωνικό σύνολο γιά κάποια πράγματα μέσα στή ζωή ἤ γιά τή ζωή. Γιά παράδειγμα, πῶς θά ντυθοῦμε, νά εἴμαστε κάτω ἀπό τόν ἴδιο συρμό, τή μόδα.

ΑΝΑΦΟΡΑ ΜΑΚΑΡΙΣΤΗΣ ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑΣ ΜΑΚΡΙΝΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΓΕΡΟΝΤΑ ΑΘΑΝΑΣΙΟ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟ

 Γερόντισσα Μακρίνα Βασσοπούλου (1921-1995)

"Η Γερόντισσα τιμούσε για την πνευματικότητα και την θεολογική και δογματική του κατάρτιση τον π. Αθανάσιο Μυτιληναίο (1927-2006) εκ της Ιεράς Μονής Κομνηνείου Στομίου Λαρίσης, τον οποίο επισκέφθηκε το 1979 για να πάρει την ευχή του. Πνευματικά τέκνα του π. Αθανασίου έφερναν ως ευλογία στην Μονή τις ομιλίες του, τις οποίες η Γερόντισσα συχνά χρησιμοποιούσε στις συνάξεις της αδελφότητας. Έτρεφε δε βαθιά εκτίμηση για την μεγίστη προσφορά του στην Ορθόδοξη Εκκλησία, καθώς ο μακαριστός π. Αθανάσιος, όπως πολλάκις μας έλεγε η ίδια, δεν εφείδετο κόπων και μόχθων, περιορίζοντας στο ελάχιστο την προσωπική του ανάπαυση προκειμένου να διακονεί τον Θείο λόγο".

Απόσπασμα από το βιβλίο : Γερόντισσα Μακρίνα Βασσοπούλου (1921-1995), Λόγια Καρδιάς, Έκδοσις Ι. Μ. Παναγίας Οδηγήτριας, Πορταριά Βόλου (2012), σελ 69-70.

ΟΜΙΛΙΕΣ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΥ : ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗΣ (3)

ΤΟ ΣΠΗΛΑΙΟ ΤΗΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗΣ

3. Ὁ μακαρισμός τῶν ἀναγνωστῶν, ἀκροατῶν καί τηρητῶν τοῦ θείου λόγου. Χαιρετισμός πρός τάς ἑπτά Ἐκκλησίας.  (1, 1 – 4β)   02/11/80

 

ΚΥΡΙΑΚΗ 25 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ : ΚΥΡΙΑΚΗ ΚΕ' (ΙΓ' ΛΟΥΚΑ) ΑΠΟΔΟΣΙΣ ΕΙΣΟΔΙΩΝ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ – ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ – Ο ΠΛΟΥΣΙΟΣ ΝΕΑΝΙΣΚΟΣ

• Αγία Αικατερίνη
• Άγιος Μερκούριος ο Μεγαλομάρτυρας
• Όσιος Πέτρος ο Ησυχαστής
• Απόδοση της εορτής των Εισοδίων της Θεοτόκου
• Άγιοι Εκατόν πενήντα Ρήτορες
• Αγία Βασίλισσα
• Άγιος Πορφύριος ο Στρατηλάτης
• Άγιοι Εξακόσιοι Εβδομήκοντα Mάρτυρες
• Σύναξη των Αχαιών Αγίων
  
  
  ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ - ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ - ΟΜΙΛΙΑ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΥ
  
  
  

ΟΜΙΛΙΕΣ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΥ : ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗΣ (2)

ΤΟ ΣΠΗΛΑΙΟ ΤΗΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗΣ

2. Ἀνάλυσις τῶν : «Ἀποκάλυψις», «δεῖ», «ἐν τάχει». 1,1 (19/10/80)